Dia da Mãe Yemanjá (2 de Fevereiro)

MÃE YEMANJÁ

        Salve Deus!

        Como não poderia deixar de ser, dia 02 de fevereiro todas as homenagens são para ela!

        Mãe Yemanjá está presente na maioria das doutrinas espiritas, sempre muito respeitada e requisitada por médiuns, pacientes e simpatizantes.

        Mãe carinhosa, de um amor fugaz! 

        Nos abraça com a sua energia sem igual, confortando, emanado e curando. Que o diga quem tem o privilégio de participar de um trabalho de cruz do caminho, estrela candente e contagem.

        Essa mentora maravilhosa teve sua chegada em nossa doutrina, após ter apostado com pai Seta Branca que: Devido a rebeldia de Tia Neiva, ele não conseguiria formar o mestrado...  

        Após ter perdido a aposta, se propôs a vir trabalhar no amanhecer com pai Seta Branca, e também nos concedeu a nossa maravilhosa Mãe Yara.
Salve Deus.

        Mãe Yemanjá é a soberana das águas, e, juntamente com seu povo - Sereias de Yemanjá e Povo das Cacheiras - realiza vários trabalhos grandiosos, envolvendo fenômenos curadores e desobsessivos, com manipulação das forças das águas.

        Sua presença pode ser sentida, com muita precisão, nas cachoeiras e nas ondas do mar. Nos trabalhos de Estrela Candente e Estrela Sublimação temos essa divina presença, junto com seu povo, fazendo a desintegração das cargas negativas, tal como acontece nas Contagens. 

        Seu trabalho é mais concentrado na Cruz do Caminho, com a sua incorporação na ninfa e a passagem da energia pelos participantes, impregnado tanto pacientes como médiuns com a força do Povo das Águas, que restabelece o equilíbrio celular e fortifica a energia vital. A Cruz do Caminho propicia ao médium restabelecer suas forças, armazenando uma grande quantidade da energia das águas, o que lhe dará condições de trabalho desobsessivo por muito tempo.
        A história de como foi construído o Lago de Yemanjá é contada no livro Os Símbolos da Doutrina: Pai Seta Branca pediu a Mãe Yemanjá as forças necessárias para construir o Lago. Porém, ela disse “não”, alegando que Tia Neiva era física e não sustentaria a manutenção do trabalho. Diante disso, Pai Seta Branca afirmou que se responsabilizaria por Tia Neiva. Assim, nossa Mãe pôde buscar no mar as forças de Yemanjá. Em janeiro de 1978, Tia Neiva, acompanhada de vários mestres e ninfas, levando consigo ainda, a pedido de Mãe Tildes, as 220 crianças do Orfanato, em 4 ônibus e 36 carros, dirigiu-se à cidade de Prado, na Bahia, de modo a buscar as forças necessárias para a implementação de mais um trabalho a ser manipulado pelo corpo mediúnico. Em Prado, foi realizado o ritual da Estrela Candente em plena praia. Nessa ocasião, lembram com saudades os veteranos, a Clarividente incorporou o espírito de Mãe Yemanjá. Tia Neiva pretendia ficar em Prado por 15 dias. Porém, com o desencarne de sua mãe, ela antecipou seu retorno, juntamente com Seu Mário Sassi, Gilberto e Raul, deixando as crianças sob os cuidados de Albuquerque, Jairo, Carmem Lúcia, Vera Lúcia e Gertrudes.

        Mas o Lago só começou a ser construído depois que todos voltaram de Prado e, com pouco tempo, ficou pronto. O Lago de Yemanjá foi inaugurado no dia 1º de maio de 1978, ano da Consagração dos Adjuntos Rama e Raja, quando estes, de joelhos, pronunciaram seus juramentos. Em 1981, Tia Neiva voltou a Prado com as crianças e mestres para agradecer as conquistas alcançadas, realizando uma vez mais o ritual.    

        Com muito poder e muita ternura, esses grandiosos espíritos que formam um Raio de Olorum - o Povo das Águas - fazem a limpeza das auras e o fortalecimento dos plexos, equilibrando-os, além do trabalho desobsessivo.

        Dividem-se em três categorias: o Povo de Cachoeira, que habita nas cachoeiras e corredeiras das águas; as Sereias, que habitam os rios e lagos de água doce; e o Povo das Águas, que vive nos mares e oceanos.

        Todos estão sob o comando de Mãe Yemanjá e fazem poderosas manipulações na força das contagens e nos trabalhos da Estrela Candente. Somente após a sua Elevação de Espadas tem o médium condições para manipular a energia projetada por este Povo.

Contagem

        A Contagem é um poder cabalístico magnético, um trabalho preciso onde é gerada, pelo pensamento, uma poderosa energia desobsessiva e curadora, que pode alcançar pontos ou pessoas distantes, abrindo um canal de emissão directamente com o Reino Central. Por isso é necessário que se tenha a máxima concentração para que possa fluir a força dos Cavaleiros de Oxan-by e da Legião do Divino Mestre Lázaro e se possam ter os efeitos curadores do trabalho. 

        Pela Contagem fazemos a limpeza do Templo e levamos nossa força magnética animal para os depósitos de energia no espaço, de onde é levada, pela Espiritualidade, até onde se faz necessária, como no Canal Vermelho.

        Em uma Contagem actuam forças de diversas raízes, mas as principais são as do Povo das Águas e as dos Raios de Simiromba, que, cruzadas, favorecem a todos os que são vibrados, realizando grandes fenómenos.

        Também, em uma Contagem, temos que lidar com duas forças imensas - o Jeovah Branco e o Jeovah Negro - e do nosso equilíbrio dependerá seu resultado, pois a Magia Negra também usa a Contagem. Com o Jeovah Branco sendo a força maior, realizamos uma Contagem na Magia Luz, uma estrela luminosa, capaz  de grandes fenómenos.

        A Contagem reflecte todos os poderes da Cabala.

        A Estrela Candente, que também tem aquelas duas forças, está dentro de uma Contagem. 

        Na realidade, todos os nossos trabalhos doutrinários dependem de um tipo de Contagem, pois a Magia Negra é necessária para gerar o equilíbrio com a Magia Luz. A força mediúnica é a força do equilíbrio, e, por isso, a Contagem, dentro de uma hierarquia, se faz sempre necessária.

        Uma atenção deve ser dada pelo comandante, depois que pede para os Aparás ficarem de pé, para não demorar muito a invocar as forças de Arakém e pedir a iluminação do trabalho pela incorporação do Povo de Cachoeira e das Sereias de Yemanjá. Quando fica em pé, o médium começa a receber a irradiação das Entidades, e muitos, se demora a invocação do comandante, dão passagem à incorporação antes de ser feita a chamada, prejudicando a harmonia do trabalho.

        Outra preocupação importante é quando terminam as incorporações do Povo de Cachoeira e das Sereias de Yemanjá, momento em que o Comandante pede que os Doutrinadores se levantem para emitir a prece de Simiromba. A posição para a prece de Simiromba é em pé, com os braços dobrados em 90 graus, com as mãos abertas e os dedos separados. Assim, após a desincorporação, os Aparás devem permanecer de pé, emitir o mantra e só se sentarem antes de serem feitas as três elevações pelos Doutrinadores.

 As Sete Lágrimas de Iemanjá

(Poesia de Geni Souza Duarte, Primeira Agulha Ismênia)

                "Dos olhos meigos e mansos de nossa Mãe Iemanjá,

                Sete Lágrimas rolaram para as dores aliviar,

                sete rosas desabrocharam na Terra de Santa Cruz,

                prelúdio de muitas curas, em nome de Cristo Jesus”.

                As filhas da cachoeira de Pai Zé Pedro e Pai João

                na Era dos Oito sofrida, do tempo da Escravidão,

                eram servos de Jesus para na Terra formar,

                com muita dor e tristeza a raiz do Mestre Jaguar.

                Janaína, Sinhazinha, bela flor que perfumava,

                dava assistência aos negrinhos que na senzala choravam;

                o luxo, a riqueza não a fizeram feliz e abandonou tudo,

                tudo pra os pretos velhos seguir.

                Jurema e Juremá viviam grande aflição

                pois sentiam todo o peso dos grilhões da escravidão.

                Jandaia, Janara, Iracema, Iramar da terra sofreram

                as dores pra sua origem voltar.

                Jamais se desanimaram, pois tinham fé no Senhor,

                que não deixa ao desamparo o filho que tem amor.

                Nas noites enluaradas se reuniam a cantar,

                pedindo a Deus proteção pras forças não lhes faltar.

                Hoje nos chegam do céu envoltas em lindo fulgor

                e conduzem com carinho ao Mestre Doutrinador;

                são as princesas das águas que hoje vêm nos guiar;

                são as sete gotas caídas dos olhos de Iemanjá

                Sigamos pois, meus irmãos, o exemplo vivo e feliz

                destes que nos precederam para formar esta raiz".

O Arcano

        O Arcano

        Salve Deus!

        Graças a Deus, muitos dos nossos mestres receberam a consagração de Arcanos, no ano passado em 2012.

        (SALVE DEUS! OH JESUS! SEGUINDO O ROTEIRO DESTE MEU SACERDÓCIO, VENHO RECEBER A MINHA CONSAGRAÇÃO. CONSAGRA-ME SENHOR..).

        Foi quando o Templo Evalumo recebeu também a Corrente Mestra. Houve muita realização, mas também o assumir de muita responsabilidade.

        (NESTE INSTANTE ME SINTO CONSAGRADO, PELA FORÇA DOS ENCANTOS DO AMANHECER, E DE OMBROS ERGUIDOS, SEGUIREI MINHA JORNADA…).

        Nesse ano de consagrações de Arcanos, me lembro de um mestre recém consagrado com a classificação de Arcano, perguntar numa reunião para Arcanos, o que significava ser “Um Arcano”. A resposta que obteve foi…. Muita responsabilidade, estar presente nos dias de trabalho e ter muita conduta.

        (SALVE DEUS! MINHA MÃE CLARIVIDENTE! JURO SEGUIR O TEU ROTEIRO NESTA CAMINHADA PARA UM RICO III MILÊNIO, DOUTRINANDO, EMANANDO E CURANDO, TRANSFORMANDO A DOR NO CAMINHO DE NOSSA EVOLUÇÃO...).

        O saudoso Adjunto Yumatã mestre Caldeira, dizia que um Adjunto Arcano, deveria ser um mestre sem vaidade, sem prepotência e com muita responsabilidade.

        O Trino Tumuchy dizia que “Muitos são chamados a uma consagração, mas nem todos são consagrados”.

        (ACABO DE RECEBER DE MINHA MÃE CLARIVIDENTE, ESTE SACERDÓCIO, QUE ME CONFIRMARÁ O TÍTULO DE SÉTIMO RAIO ADJURAÇÃO ARCANOS RAMA 2.000, E FORÇA SE FARÁ DENTRO DE MIM, PARA QUE POSSA CUMPRIR OS ENCANTOS DO AMANHECER).

        Segundo o Mestre Sol Trino Tumuchy, os Ministros dos Arcanos nunca estiveram encarnados, e os Arcanos tem o compromisso com o universo. Ainda desconhecemos os poderes e ou a força de um Mestre Arcano, e como uma espada voltada contra o próprio peito, como Arcano deverás estar acima do bem e do mal.

        (CUIDAREI COM RESPEITO, DESTA SETA IMACULADA QUE CULTIVASTE EM TEU SEIO, HÁ 20 ANOS, PARA ME FAZER ADJUNTO KOATAY 108. EU, MESTRE JAGUAR DESTA CONGREGAÇÃO, A TUA BENÇÃO MINHA MÃE! COM TERNURA PROMETO! NINGUÉM JAMAIS PODERÁ CONTAMINAR-SE POR MIM).

        Ser um Mestre, que não divide, não mata ilusões de outros, embora como disse Tia Neiva, que o Arcano fica onde quer, sua classificação não lhe delega poderes para ser melhor que outros, mas pelo contrário, ser humilde manso de coração. Quando seus tutelados saem de sua conduta doutrinária ou de seu compromisso doutrinário eles se afastam!

        Há relatos que Tia Neiva comentou de mestres Adjuntos que saíram de sua missão ou conduta e seus Ministros se afastaram de seus Mestres! Ela não sabia informar se o mesmo Ministro voltaria com o mesmo Mestre!

        (JESUS, QUE O MEU SOL INTERIOR NÃO SE AFASTE DO TEU. RESPLANDEÇA SEMPRE A LUZ DA CARIDADE E DO AMOR. QUE A TOLERÂNCIA E A HUMILDADE ENCONTRE ACESSO EM TODO MEU SER. CONFIANTE NOS PODERES DOS GRANDES INICIADOS, NÃO ME FALTARÁ O RAIO RESPLANDECENTE DOS RAMISÉS E AMON-RÃ. RAIO DE ARAKÉN! PODER DE ATON! ORÁCULO DE SIMIROMBA! AQUI DE JOELHOS ME PROSTRO A TEUS PÉS, SEGURO PELOS LAÇOS DA ALTA MAGIA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, NA ESPERANÇA DE UMA NOVA ERA).

        Em uma trajetória inversa perdeu este Mestre o direito de errar. Suas palavras e suas consagrações tem um peso que somente pode ser avaliada por suas ações.

        Também há relatos de que quando Tia Neiva classificou o primeiro grupo de Arcanos, havia um pedido para que sempre houvesse um deles no interior do Templo Mãe. E também que evitasse trabalhar nos Tronos.

        Quando o Mestre Janatã, fazia as escalas da Estrela candente e do quadrante, orientava que no ritual do quadrante, não se dava missão a esses Mestres, baseado num trecho: “O Arcano fica onde quer”.

        Não há como analisar o especto das classificações e as faixa cármica, as classificações caminham paralelos ao resgate cármicos e dividas transcendentais e, nisso está implicito as cobranças espirituais.

        (OH JESUS! NESTA BENDITA HORA, QUE AS FORÇAS SE MOVIMENTAM PARA A CONSAGRAÇÃO DESTE MEU SACERDÓCIO. EU, O MENOR DOS TEUS SERVOS, PONHO EM TUAS MÃOS, OS MEUS PENSAMENTOS E TODO O MEU AMOR, PARA QUE A FORÇA SUPREMA DO MESTRE JAGUAR, POSSA DOMINAR TODO MEU SER. JESUS! REMONTANDO SÉCULOS, CHEGO ATÉ AQUI, PARA CUMPRIR AS LEIS DO AMANHECER).

O juramento. Ninguém é obrigado a Jurar, mas se Jurou...

Adj. Nelon, Koatay 108 Mestre Jorge Luis, Filho de Devas

Como escolher a minha "Falange Missionária". (1)

        Salve Deus!

        Ninfas deste amanhecer, resolvi fazer este acervo, com o meu pensamento em vós.

        Sei a dificuldade que existe em escolher uma Falange Missionária, quando não temos muita informação. A maioria das vezes por falta de uma informação mais pormenorizada, mais detalhada, que sirva para a ajudar a “descobrir”, aquela que será a “Sua Falange Missionária”.

        As Falanges Missionárias, elas são vinte na sua totalidade para as Ninfas deste amanhecer, poderem escolher e aderir. E duas (Mago e príncipe Maia) para os Mestres. Mas só uma é que vos vai chamar atenção, “tocar no coração” como se costuma dizer.

        Conforme vão lendo, as Histórias e os Cantos de cada uma das Falanges, vão notar que vai haver uma, que vos vai chamar mais à atenção, do que as outras… Aí, penso que seja essa “a sua Falange Missionária”, porque tudo isto é transcendental, tudo tem haver com as nossas vidas passadas…  

        Sendo assim é importante que tenham acesso à história e canto de cada uma das Falanges Missionárias, para que possam ler, quantas vezes forem necessário e escolherem em consciência, e sem dúvidas, qual a Falange Missionária que querem representar, que querem servir.

        A escolha de uma Falange Missionária, é um passo muito importante, na jornada de cada uma de vós e também fica registada nos planos Espirituais. É importante identificar-se com o canto da falange, assistir às reuniões, participar das cortes, e de todos os trabalhos que exigem a presença da Falange. Se faz necessário também compreender as suas obrigações de missionária de Falange dentro do templo.

        É muito natural que receba um convite para ingressar em uma Falange, mas a decisão é só sua. É de sua responsabilidade, e não deve haver pressa. Pode estar o tempo que quiser sem aderir a uma Falange, todavia quando for fazer o seu terceiro passo Iniciático, o Ritual de Centúria seria bom ir já com a sua indumentária de Falange Missionária, para que as energias deste Ritual fiquem empreguenadas na Indumentária. O importante é que quando aderir seja em consciência, e não se deixar levar pela boniteza de uma indumentária, porque esta sua escolha deve ser para toda a vida.

        Pode mudar de Falange, mas só o deve fazer em casos excecionais, e com uma grande razão de ser.

        Não se deve escolher uma Falange Missionária pela sua Indumentária, porque pode acontecer que essa “Não seja a sua Falange Missionária”. Até porque todas elas são bonitas, projetadas desde o Reino de Zana (Zana é o Reino das grandes Falanges Missionárias do Espaço. A força de uma Ninfa, com sua indumentária de Missionária, que se soma a todas que já possui, procede diretamente de Zana), trazidas por Mãe Yara através de nossa Mãe Clarividente.

        No conteúdo de este livro, vai reparar que tem Falanges Missionárias com mais informação do que outras, mas isso só foi possível, devido às informações “atuais” que eu possuo.

        Todo o conteúdo, é baseado em vários acervos da nossa Doutrina, como Manuais de falanges, Acervo do Trino Triada Tumarã e Livro de Leis.

        Resta-me desejar uma boa leitura, na busca e descoberta da “sua Falange Missionária”.

        Salve Deus!

Adjunto Nelon, Mestre Jorge Luis, Filho de Devas.

        Tia Neiva conseguia chegar através do seu espírito a este local onde percebia diversas falanges. Ao acordar no plano físico descrevia o que via. Mãe Yara, como entidade, servia como instrumento para prestar maiores orientações à Tia Neiva, que ia desenhando os detalhes daquilo que ia absorvendo do mundo espiritual.

        O Reino de Zana é o local de onde se originam o estilo das vestes. Por isso, na doutrina, o vestuário remete a três aspetos importantes, que são: as civilizações antigas, o evangelho e as funções. Os grupos de trabalho se definem em razão destas três características mencionadas.

        As Nytiamas são ciganas por excelência na Índia. A fogueira é a autêntica fogueira cigana. São as virgens dos templos, que eram oferecidas ou prestavam serviços aos Deuses. Por isso usam o véu, que representa a pureza. Quando se casam mudam de roupagem. Na saia tem três cores básicas da magia original, onde três é sagrado, com cores definidas. As meninas santas veneradas na Índia, ligadas ao hinduísmo, tendo o vínculo com os Devas, que eram deuses hindus. No seu canto elas explicam que chegaram até os Devas.

        As Samaritanas remontam as Samaritanas que serviram a água para Jesus no poço. Mas também aquela que desrespeitou os soldados Romanos, quando Jesus estava carregando a cruz no seu calvário. A ânfora simboliza a água e o vinho, um símbolo da época de Jesus, do azeite. No templo Vale do Amanhecer, têm as funções de servir.

        As Gregas são o mundo grego. Eram a guarda da Helena de Tróia, elas trazem no seu ombro nu, um estilo grego da época. Elas são a Grécia por excelência. Cultuavam o Deus Apolo. No canto das Gregas fala do Deus Apolo unificado em Cristo Jesus. As mulheres tomaram as armas dos homens na doutrina do Vale do Amanhecer, porque os homens cometeram muitos desatinos com armas. Então as lanças servem como um condutor de energia serve para abrir caminho afastando os obsessores. E a corte vai abrindo caminho, espalhando aquela energia positiva que vai abrindo caminho, conduzindo os mestres.

        As Maias falanges remontam a civilização Maia, no norte do México onde adquiriram muito das tecnologias do Capelinos, seres espirituais que queriam auxiliar com o desenvolvimento evolutivo da terra. Então, no canto da Maia elas falam: conheceram a ciência cósmica, promoveram o culto a virgem do sol, que era um tipo de Deus cultuado. E, hoje representam a virgem do sol, tendo a mesma como mentora. As grandes pirâmides do México foram da civilização Maia. Na veste, o cálice com a seta simboliza a ciência cósmica do que ela falava.

        As Yuricys remontam a época do Rei Leônidas, que auxiliavam a Pitoniza, que era Pitya, uma das reencarnações de Tia Neiva. Pitya ficava no Oráculo de Delfos, este oráculo ficava no interior da Grécia. Então, várias falanges missionárias remontam o Oráculo de Delfos. As ninfas sol presidiam o ritual, cuidando pessoalmente da pitonisa, dialogavam com os reis antes da pitonisa se manifestar no oráculo, que serviam para muitos irem se consultar antes de partirem para as guerras. As luas representam, na doutrina Mãe Koatay 108. A cor preta da roupa traduz a magia de representar o oculto, o espiritual, que não se enxerga. Esta cor está presente em quase todas as vestes do Vale do Amanhecer. A ninfa Yuricy lua traz todo o canto pagão da Lua, tudo que é relacionado ao sagrado feminino. A lua polariza o feminino e o sol masculino.

        O ministro Yuricy é o mentor da falange, então elas tinham funções de comando. Tanto que a primeira representante da Yuricy era chamada de mestre. As Yuricys eram guardiões de oráculos, já que os homens estavam nas guerras.

        As Jaçanãs são as responsáveis a proteger o oráculo de Delfos. Nas indumentárias elas possuem um escudo estilo grego, com intercalação de cores. São as guardiãs de Pitya, com seu escudo, que trazem na sua indumentária. No seu canto, elas falam: ―Jesus, te peço a perseverança do homem da minha tribo, ou seja, possuem um perfil de militares.

        As Muruaicys faziam a limpeza do templo energética, remontam Yemanjá, que era Ísis, a Deusa mulher, que guarda os segredos do mundo espiritual que está associado à lua. Trazem a força de Yemanjá para o ritual. Elas têm a chave da magia, do ritual mágico, com a cruz de Ançanta na sua capa da indumentária, elas abrem os portais. Se a Muruaicy faz a invocação para abrir o ritual, ela tem as chaves dos portais espirituais, tendo o poder de plasmar o espiritual na terra, unir o céu e a terra. A cabala, que é a chama da vida, está na frente da sua veste e representa a junção da terra e o céu, o confronto destas forças forma a chama da vida. O branco do vestido é a ausência de cor, é uma tela a ser pintada, ela não sabe o que vai trazer do céu para terra, aquilo que busca do céu, o fogo sai disso. A junção do corpo com o espírito forma a vida.

        Toda Dharman-Oxinto traz uma parte da estrela, sua gola representa parte de uma estrela. Dharman-Oxinto é um nome Oriental, representa a magia Tibetano. Remontam a iniciação Egípcia e a iniciação Tibetana. É a magia pura Egípcia, é considerada a energia mais pura. A indumentária simboliza a luz do sol do Egito, e a luz da lua, de Ísis, a Deusa da lua. A Dharman-Oxinto é a senhora da iniciação, representa você morrer e nascer para uma nova vida.

        As Arianas foram criadas para trazer o Leito Magnético. Elas surgiram quando surgiu o Leito Magnético. Na indumentária traz a simbologia do Leito. Um receptáculo onde as energias são armazenadas. Os raios coloridos representam os cavaleiros do trabalho de Leito Magnético.

        As servas de Madalenas, foi a primeira apóstola a ver Jesus em corpo etéreo, a viúva sagrada. Por isso a indumentária ser preta, e usar no trabalho o véu negro. Elas trazem o símbolo do sagrado feminino que é o cálice na indumentária. É a falange que conduz a noiva no Vale. Sua indumentária é preta, rosa e branco. Preta é a viuvez, rosa, pelo amor de Jesus e branco do manto do Cristo. Madalena de Cássia, Cássia era o lugar da Itália onde se refugiou, pois foi perseguida por alguns apóstolos que não admitiam que uma mulher os liderasse.

        As Franciscanas remontam Francisco de Assis e Santa Clara em sua passagem na Itália. Trazem na sua indumentária toda a simplicidade como o marrom, a corda que amarra sua indumentária. O canto da primeira franciscana Nilza fala da clausura nos Conventos das Clarissas.

        As Narayamas representam a civilização da velha índia, da sabedoria, da cultura, da religião. A cruz e o triângulo na Indumentária representa o esoterismo indiano, tibetano. É a velha índia por excelência.

        As Rochanas são as falanges que simbolizam as mulheres do deserto. São as mulheres que viviam pelo Oriente Médio, que viviam Saara, Grécia. Isoladas em cavernas, que viviam da sua solidão. O radiação ultravioleta é a luz predominante no deserto, então o raio violeta está presente na indumentária das Rochanas.

        As Cayçaras são as falanges da Estrela Candente, que tem a função de trazer os espíritos para o ritual de Estrela Candente. Na indumentária tem o roxo, que é a cor da cura e o símbolo da estrela com a elipse, demonstrando esta ligação com a função que elas têm com o trabalho de Estrela Candente na doutrina.

        As Tupinambás são a falange de Pai Seta Branca. É a falange da Casa Grande. Que exerciam trabalhos sociais de assistência aos desamparados, dando também assistências aos viciados em drogas e pessoas com necessidades espirituais, considerados loucos pela ciência. As missionárias trazem a imagem de Pai Seta Branca para ter uma maior proteção no auxílio destes espíritos.

        As falanges ciganas trabalham pela libertação dos espíritos e remontam as tribos ciganas na Andaluzia no sul da Espanha e na Rússia. As ciganas se diferenciam pelos aspectos da mulher cigana. A cigana Tagana é a cigana nova, dançarina, que chama a atenção pela beleza, pela sedução, pela vitalidade e pela alegria. As ciganas Aganaras são as ciganas matronas, mais experientes, casadas, avós, líderes, as que profetizam da tribo. Resumindo a cigana Tagana é a vida, o físico, a paixão, e a Aganara é a sabedoria, a prudência e o espiritual.

        As Agulhas Ismênias e Niatras trazem na indumentária todos os simbolismos de todas as civilizações. Elas representam a trajetória do jaguar na terra, em todas as civilizações. Os hieroglíficos na indumentária representam todo este mistério. As Niatras usam preto porque representam a noite no seu transcedental, já as Agulhas Ismênias representam o dia.

Tia Neiva Consagrou

Salve Deus!

                No universo há uma relação harmônica entre tudo que existe, os corpos viajam no espaço obedecendo a um principio gravitacional equânime onde cada estrela, planeta e satélites agem , coexiste obedecendo a essas leis.

                Nas dimensões ou mundo espiritual, a ordem universal também faz-se presente, a medida em que os seres vão evoluindo, também ocupam um posicionamento hierárquico de destaque em relação aos outros espaços ou dimensões que ele tem a permissão de viajar e coordenar. A legião do Divino  Mestre Lazaro, ou Reino Central os cavaleiros das legiões ocupam seus postos, onde suas funções no remanejamento de espíritos e também na recepção e emissão de forças obedecem a um principio hierárquico perfeito.

                Em nossa doutrina, desde seu surgimento na Serra do Ouro na UESB, ainda como irmã Neiva já começava a implantar a hierarquia na doutrina.  Mamãe Nenem era a Presidente da Ordem, e Neiva era a Clarividente, a qual mantinha em funcionamento todo o sistema evangélico implantado naquela comunidade.

                Ao chegar no Vale do Amanhecer em novembro de 1969, o grupo de Pai Seta Branca recebe a partir de 1970 o Mestrado. Em 1974 com advento da estrela candente dá oportunidade da formação do Adjunto. Então Tia Neiva começa a formar o sistema hierárquico de nossa doutrina.

                Esse formato tinha como Regente Maior Tia Neiva. Logo depois viriam os Trinos Presidentes Triadas ,os Trinos herdeiros e logo depois os Adjuntos com seus sétimos e sextos.

                Para formar um adjunto era necessário cerca de quarenta e nove componentes. Nessa composição havia a escrava, madrinha, padrinho, etc...

                Por cerca de 1985 (Data da partida de nossa Mãe tia Neiva, para os planos Espirituais) Tia Neiva reclassifica o Adjunto Rama 2000 para Arcano Rama 2000, mas fica mantida a hierarquia de nossa doutrina. Nessa mesma época compondo os Trinos Presidentes triadas, é classificado o Mestre Gilberto Zelaya como Trino Presidente Triada Ajarã, ficando assim os Trinos Presidentes Triadas em numero de quatro.

                A ideia de Tia Neiva era formar o continente onde todos estariam ligados a uma força maior denominada continente.

                A hierarquia para Tia Neiva foi tão importante que chamada do Trino Araken estava acima de suas chamadas. Ou seja, quando era reunião ou uma chamada do Trino Araken, todos o compromisso com o corpo mediúnico com Tia Neiva ficava em segundo plano.

                Existe uma frase que diz o seguinte: “Um médium pode alcançar o outro em uma classificação, mas nunca o alcançará em suas consagrações”. Então a hierarquia entre os Mestres também é contada pelas consagrações conquistadas.

                Exemplo: Hoje com a imensa quantidade de Adjunto Arcano, mas nenhum deles alcançarão na hierarquia nossos Adjunto veteranos (Ypuena,Muaytã etc..). Mesmo aqueles que foram classificados pelo Trino Araken e Trino Ajarã tem sua faixa em sua hierarquia e não são alcançados por outros que foram classificados depois.

                Exemplificando: Um Mestre que foi classificado em 2001 está muito à frente em sua hierarquia que um mestre classificado em 2005.

                Mas porque essa hierarquia, onde é ela é empregada e como age?

                O que nos sustenta como doutrina coletiva é a força decrescente, essa força age harmoniosamente distribuindo as energias manipuladas por todo o sistema doutrinário. Uma vez dentro da conduta doutrinária, o Mestre ativa sua consciência religiosa e lhe faz seguir, ouvir as orientações de seus superiores. Essa condução na doutrina é espiritual, como um iluminado tem condição de conduzir outros a uma iluminação, a hierarquia é o caminho para essa divinização de atitude em nossa doutrina. O Adjunto não poderia conduzir seu povo se esse não obedecer a seu principio hierárquico.

                Na doutrina está repleto dessas situações onde a hierarquia é sempre presente!

                No comando dos trabalhos oficiais e retiro e também na Estrela Candente. Se observarmos na maioria de nossos trabalhos ou rituais há essa hierarquização.

                “È muito triste ver quando na formação da fila para o coroamento da estrela candente, Arcanos consagrados recentemente, tomando a frente de Mestres veteranos”.

                Há uma coisa que se deve pensar, na doutrina somos exemplos, espelhos, mestres novos estão sempre observando.... Agindo tristemente dessa forma, esses mestres irão dar oportunidade para aqueles que irão ser consagrados também fazerem o mesmo.

                Classificações não é a mesma coisa que consagrações...Ser um Mestre Arcano é uma situação que custa muito à espiritualidade, não é simplesmente uma placa de acrílico que um Mestre fixa em seu colete que o fará ser visto com respeito entre os seus. São suas atitudes, seu cavalheirismo, seu amor por aquilo que ele se propõe a ser. Há casos em que contam Tia Neiva e também O Trino Ajarã . que por falta de conduta e também por falta de trabalho espiritual, o Ministro de um Mestre o deixa...Volta a sua origem.

Como sentíamos nos orgulhosos quando estávamos na Pira e um de nossos Adjuntos chegavam e elegantemente cedíamos a oportunidade para que ele fizesse a preparação! Como nos fazia bem quando tínhamos a oportunidade de ser ouvidos por esses Mestres...

                Quando um dos Trinos Presidentes ou nosso Adjunto passava em frente a cassandra que estávamos e com orgulho levantávamos....

                O que mudou...Se os ensinamentos continuam os mesmos...

                A hierarquia é tão importante que temos de lembrar que quando se está em um comando de qualquer trabalho e alguém que tem uma hierarquia maior na doutrina também chegar a oferecer o comando a ele.

                Na entrega de energia quando um Trino Presidente está presente ele vai a frente do comandante da estrela, assim como emite primeiro que ele...

                Nos faz lembrar da história contada por Tia Neiva do Príncipe rico e ostentador de seus títulos bate a porta do mosteiro. Um monge abre e lhe pergunta:

                -O que desejas?

                O Príncipe responde: vim aqui para aprender o tudo o que tens para ensinar!

                -O Monge fecha a porta na cara do Príncipe!

                Mas ele acreditando nos poderes que supostamente acha ter, insiste por várias vezes!

                Cansado, resolve pegar uma vassoura e limpar a frente do templo!!!

                -Até que depois de algum tempo ele tenta novamente e bate a porta do mosteiro!

                O Monge abre a porta e lhe diz:

                -Agora meu Príncipe, você está pronto.... Pode entrar!!!

                Será que não está na hora de muitos de nossos bons Mestres pegar uma vassourinha e varrer seus falsos valores?

                É bom  pensar....Refletir.

Gilmar Ad. Adelano

Novas consagrações de Trino Presidente Triada

Salve Deus!

O Trino Ypoarã mestre Raul Zelaya, acaba de consagragar no Templo Mãe mais três Trinos Presidente Triada.

1)  Mestre Raul Zelaya Neto (Raulzinho) Trino Presidente Triada Tanarã. Filho de (Trino Ypoarã) mestre Raul Zelaya.

2)  Mestre Alex Arthu Trino Presidente Triada Olatano. Genro de (Trino Ypoarã) mestre Raul Zelaya

3)  Mestre Queiroz Trino Presidente Triada Alzat, e Coordenador dos templos do Amanhecer.

Algumas reações já conhecidas a estas consagrações…

Gilberto Zelaya Jr.

Salve Deus!

Meus irmãos e meus Mestres, fiquei calado e quieto até agora vendo, lendo e ouvindo as brigas daqueles que brigam pelo poder e nada de doutrina. Agora chega! É hora de agirmos.

Quero lembrar a todos de uma Missionária que deu sua vida em nosso favor, Tia Neiva, que muitos esqueceram. Se não fosse Ela, não teríamos a nossa Doutrina, ou seja, a Doutrina não existiria. Está na hora de lutarmos por Ela que tanto fez em nosso favor. A Nossa Mãe, eu quero dizer que vou lutar nem se for sozinho, mas aqueles que queiram lutar sejam bem vindos.

Salve Deus! É chegada a hora da Nova Era, da UNIFICAÇÃO DE POVOS dos verdadeiros Jaguares Espartanos lutar em favor da nossa Doutrina. Vamos juntos dar um basta em tudo isso que estamos vivendo. Está na hora dos verdadeiros filhos de Seta Branca e de Agla Koatay 108, em Tia Neiva, lutar em favor da Espiritualidade Maior. Convido a todos que tenha amor por nossa Doutrina a lutarmos juntos. Quero a união, a unificação dos filhos de Seta Branca para que possamos devolver a Doutrina a seus verdadeiros donos, SETA BRANCA e AGLA KOATAY 108.

Vamos dar continuidade a Doutrina de Tia Neiva, unidos para tirar os bobos da corte que acham que tem poder. Peço aos Presidentes que não concordam com o que está acontecendo, que tenham mais um pouco de paciência em breve estaremos juntos em uma só voz doutrinária!

Logo marcarei uma Estrela Candente no TEMPLO MÃE, templo dos Jaguares. Espero a presença de todos aqueles que queiram a Doutrina de Tia Neiva.

Salve Deus!

OBS: em breve irei assumir a minha posição como Herdeiro!

TRINO HERDEIRO AGARÃ, HERDEIRO DE KOATAY 108, minha avó Clarividente em Cristo Jesus, GILBERTO ZELAYA JÚNIOR.

26/01/18

Trino Regente Sumanã

Desconheço qualquer consagração de Trino Triada. Sem a presença de Tia Neiva em Vida.

26/01/18

ADJUNTO APURÊ

Salve Deus!

POBREZA ESPIRITUAL...

VIVERAM COM TIA NEIVA, FORAM FILHOS, NETOS E BISNETOS, E O QUE APRENDERAM COM ELA....NADA... SIMPLESMENTE NADA... TRATAM SEUS DOTES COMO SENDO ÚNICOS MERECEDORES E NÃO DÃO MORAL A QUEM REPRESENTAM. SERIA MELHOR VIRAR AS COSTAS HÁ QUE DENEGRIR ESTA DOUTRINA. PAI SETA BRANCA TA ASSISTINDO TUDO E A TODOS.

ADJUNTO APURÊ

26/01/18

Obs:

O trino Herdeiro Agarã mestre Gilberto Zelaya Júnior, no seu comunicado, afirma que vai começar uma nova “luta”, para unir o Povo do Pai Seta Branca, uma “luta” para acabar segundo ele, com aqueles que brigam pelo poder e nada de Doutrina. E que vai contar nesta “luta” com o apoio de todos os presidentes que estejam de acordo com ele.

O Trino Sumanã diz desconhecer qualquer consagração de Trino Presidente Triada, sem a presença de Tia Neiva em vida. O mestre Gilberto Zelaya Trino Ajarã, em vida já tinha dito o mesmo.

É assim que a nossa doutrina se encontra. Hoje é a OSOEC, a CGTA, os seguidores do Trino Sumanã e ainda os Independentistas.

A nós que estamos (ainda bem), fora desta “contagem” do poder, só nos resta “arregaçar as mangas”, empunhar a espada do Bem e trabalhar em favor do nosso irmão que nos procura, como Jaguares Espartanos que somos.

Mestre Caldeira (12)

        Salve Deus!

        Meus Irmãos e minhas irmãs.

       Mais uma aula dada pelo Adjunto Yumatã Mestre Caldeira, acerca da Mesa Evangélica, onde ele conta que um Ajanã sempre que ia para a Mesa Evangélica dizia que incorporava um Exu. Leiam e vejam como o Mestre Caldeira com a ajuda de nossa Mãe resolveram esta questão. Bastante interessante esta passagem, com a nossa Mãe Tia Neiva incluída.

        São estas passagens com os Metres veteranos da nossa Doutrina, que caminharam desde o principio da Doutrina com a nossa Mãe que nos enriquece o conhecimento. Principalmente nesta fase menos boa, pelo qual passa a nossa Doutrina, onde aparece cada vez mais Mestres falando em nome da nossa Mãe e que nunca a conheceram em vida.

        Boa leitura. Salve Deus.  

        Salve Deus!

        Também vamos falar um pouco agora de um trabalho tão simples que nós temos, mas, tão importante, que é nossa Mesa Evangélica, vamos reservar um espaço de tempo para nós falarmos da nossa Mesa Evangélica. Nos horários em que nós fazemos a nossa prece, 12h, 3h da tarde e 8h da noite, porque a partir daquele instante que nós fazemos a Iniciação nós temos o compromisso, nas Legiões, desta prece, deste mantra. Nesses horários os Cavaleiros saem nas Legiões, que eles chamam de hora parada, meio-dia, por isso que de meio-dia às, vamos dizer assim, as 2h mais ao menos, não deve haver incorporação, é a hora do Sol a pino, não deve haver incorporação nesse período, nesse intervalo. Nesse momento os Cavaleiros vão, das Legiões eles se deslocam, absorvem esses mantras e vão, os grandes Caçadores, pegam os espíritos e jogam numa Mesa Evangélica. Ou muitas vezes você vai lá e coloca o seu nome, nome de uma pessoa e coloca ali na Mesa, os Cavaleiros buscam eles para ali.

        Então tem a formação assim, a Mesa aqui. Aqui no plano físico, nós temos aqui uma cadeira, aqui outra e aqui outra, poderia ser ligado, mas por que não é ligado? É porque se ligar vira terreiro, fecha o círculo, então aqui não, é aberto. Aqui está o Farol Mestre, daqui para cá você sempre procura colocar uma Ninfa, um Ajanã, uma Ninfa, um Ajanã, procure intercalar a Mesa desta forma, desde que o número do todo seja ímpar, não pode dar par. Por que não pode dar par? Porque se der par fica uma força igual e ímpar, a força balanceia, elas chamam força em desequilíbrio, não é força em desequilíbrio no sentido de estar desequilibrado o trabalho não, é força em desequilíbrio, que ela faz isso. Então por isso é que é o número ímpar, nunca pode ser um número par e você procura colocar aqui na cabeceira da Mesa sempre uma Ninfa e um Ajanã, com esse poder que tem, graças a Deus.

        Aqui estão os três Faróis. Na Legião dos Encantados existe uma Mesa acima dessa aqui, ela fica acima dessa aqui, que tem a responsabilidade Pai João, Pai Zambô e Pai Zambu, são as entidades responsáveis por aqueles setor de trabalho. Não quer dizer que Pai João, todas as Mesas, ele está sentado lá. Não, ué! Mas, tem uma representante responsável por aquele trabalho. Então o Comandante chega aqui, se prepara para abrir o trabalho, ele se mediuniza, ele se prepara, ele vai abrir o trabalho. Se você começar a falar ali, você desarmoniza todo esse povo, quando você abrir a incorporação o desmantelo vai ser grande claro, porque você ficou falando. Quando você joga uma pedra para cima até certo ponto ela vai, de certo ponto para frente ela começa a descer e você vai arrumar uma desarmonia.        Então, chega aqui: “Graças a Deus, meus Mestres.” Se prepara, faz um Pai Nosso e abre a Mesa.

        A média é de 15 minutos, 20 minutos. Por quê? Porque esses Aparás nossos, com todo poder que eles têm, começa a passar muito espírito ele começa a esgotar, ele vai se esgotando, vai além da capacidade dele, porque esse Doutrinador que fez essa puxada aqui e fez a elevação, ele passa para cá, o outro que vem já vai fazer a puxada em seguida. Então, em 15 minutos passam muitos espíritos. Outra coisa, às vezes eles pegam um Exu e anestesia e ele coloca ali, quando o Doutrinador vem, o mentor daquele aparelho puxa aquele espírito de cima daquele médium de incorporação, ali está um Exu. Porque não é aconselhado que nós não tocamos, Doutrinadores não podem tocar no médium de incorporação? Exatamente por isso, porque nós temos aqui no morrinho da mão, dessa falangeta, é uma força chamada força de alerta, se nós tocarmos nós cortamos o efeito daquele magnético emitido sobre aquele espírito e ele alerta, ele alerta ali, então nós não podemos tocar exatamente por isso.

        Muitas vezes o Apará está ali: “Aqui é o Exu Fulano de tal.” Não, não é! Ele não sabe o significado de uma passagem de um espírito numa Mesa. Funciona dessa forma: eles anestesiam aquele espírito, ele passa e vai para as Legiões. Muitas vezes está incorporado ali um recém-desencarnado e o Apará, pelo seu pensamento, acha que é um Exu, mas, não é, o Exu, a passagem dele não é dessa forma. E isso eu tive experiência, passou-se um caso comigo com Tia Neiva. Eu estava com a Mesa formada ela chegou e falou assim: “Eu vou participar dessa Mesa.” Falei: “Tá bom, Tia.” Já estava um número ímpar, ela sentou ficou par, mas eu não ia dizer para ela que era ímpar ou era par, ela era Clarividente, eu sou doido? Ela falou: “Eu vou participar dessa Mesa.” “Sim, senhora.” Ela falou assim para a Ninfa: “Chega para lá, minha filha.” Chegou e sentou ali. E tinha um moreninho aqui, ele incorporava até uma entidade chamada Pai Serafim, durante o tempo que você abria a Mesa ele ficava com olho aberto, quando ele tocava sineta ele incorporava. “Aqui é o Exu Fulano de tal, eu só vou quando passar o meu povo todo.” Tá bom. E eu fiquei ali esperando, falei: “A Tia está aí, vamos ver o que ela vai achar.” Aí ela levantou, falou para mim: “Por que você não encerra esse trabalho, meu filho? Você não é um Doutrinador, não?” Falei: “Sou! Mas a pessoa está ali incorporada.” Ela falou: “Não, meu filho, pode encerrar, ali não tem espírito não.” Aí eu encerrei, ela levantou, tomou o passe, levantou, passou para trás do Farol e disse assim: “Meu filho, você não incorporou um espírito, não, mas se você quiser incorporar eu vou puxar um espírito em cima de você, para você ver o que é incorporar um Exu. Você não vai ficar fazendo gracinha aí, não, porque você vai rolar pelo chão aí, não vai ser brincadeira, não!” Isso falou, falou, falou, aí falou assim: “Agora, mentaliza.” Não sei se ele mentalizou ou não, só sei que ela levantou o braço, ele incorporou e andou por dentro daquela Mesa de quatro pés e urrando e comendo vela, foi um Deus nos acuda! E ela falou: “Não, meu filho, não precisa doutrinar não, deixa ele aí tranquilo.” O cabra molhou dos pés à cabeça. Aí ela falou: “Meu filho, graças a Deus, você incorporou um espírito, um Exu valente! Graças a Deus, meu filho, que grandeza!” Nunca mais!

A passagem na Mesa Evangélica é dessa forma. Ás vezes um Exu terrível que está causando os grandes desastres nesses caminhos, está prejudicando as pessoas por aí afora, eles pegam ele e colocam na Mesa Evangélica ali como se fosse uma anestesia, anestesiado, puxa ele em cima de uma entidade, o Doutrinador doutrina, faz entrega dele. Graças a Deus! Quando ele se alertar eles tá no Canal Vermelho, está na Legião, está recebendo os ensinamentos necessários para a evolução dele. Você pega, às vezes, um recém-desencarnado que teve a oportunidade feliz de passar por uma Mesa Evangélica. Graças a Deus! É uma dádiva divina, ele está seguro pelos planos espirituais, faz a doutrina e faz a elevação.

Outra coisa: às vezes o médium diz: “Eu estou tão chateado, estou aborrecido, vou participar de uma Mesa.” É um engano! Aquele espírito que está ali, quem sabe o quanto esse espírito está vagando? Quantos anos esse espelho está atrás de uma oportunidade? Se você doutrina, se aquele médium está em desarmonia, porque, muitas vezes o médium grita tanto e faz um escarcéu tão grande que o espírito tem medo de incorporar! Você doutrina, faz a entrega e esse espírito vai para a Legião. Quanta coisa nós ganhamos em bônus/horas naquele instante? E muitas vezes o médium incorpora e começa a gritar e coisa. Às vezes o espírito nem vai e às vezes ele vai mais atordoado do que quando ele veio, ele vai ser prejudicado. O nosso dever é a lei do auxílio, a lei do amor, mas fazer com consciência a doutrina certa.

Também, esse negócio do Doutrinador dizer: “Você vai subir com o meu Cavaleiro, vai subir com a minha Princesa, vai para escola de Francisco de Assis.” Como é que ele sabe que ele vai para escola de Francisco de Assis? O nosso dever é: “Graças a Deus, meu irmão, você é um espírito desencarnado, agradeça essa rica oportunidade.” Cada um tem uma maneira de falar, mas mais ou menos dessa forma, mostrando sempre para ele que ele é um espírito desencarnado, que de agora em diante ele vai galgar os degraus evolutivos, ele vai trilhar um outro caminho, um caminho de amor, de harmonia, de paz. “Você vai subir com a minha Princesa, vai subir com o meu Cavaleiro.” E que danado é isso que essa Princesa tem que levar tanto espírito? Que negócio é esse? Não, gente, não é assim, as coisas não são assim.

Inclusive tem uns que fazem assim e tal, o espírito sai aqui ó, quando você faz a elevação ele faz isso ó, ele sai aqui, entra no Neutrom e vai para o Canal Vermelho, todos que passam pela Mesa Evangélica, se for harmonizado vai para o Canal Vermelho, nas grandes filas. Passou um espírito lá que, um dia Tia encontrou com ele na Legião, e ele disse: “Olha, Tia Neiva, todos os dias eu peço a Deus por aquele casal de médium que me passou na Mesa Evangélica, todos os dias eu faço uma prece a Deus e peço a Deus por eles, porque foi através deles que eu estou aqui.” Então, meus irmãos e meus Mestres, é um poder absoluto, graças a Deus! Quando você toca a sineta ali para o encerramento, geralmente eles aguardam, os iniciados responsáveis por esta Mesa, eles aguardam, Pai João, pai Zambô e Pai Zambu, eles aguardam algum retardatário que vai e é puxado, eleva, pronto! Vai preparar para encerrar o trabalho. Esse é que é o trabalho da Mesa Evangélica, por isso que lá não tem incorporação de espírito de luz, só espírito sofredor, porque tem a assistência do Céu, das entidades de luz que dão assistência, os mentores responsáveis.